孙雨莺在鉴定报告上，写上了一大堆推论依据，最后说本评估师鉴定为真品并签上了自己的名字。,比¨奇,中`闻-枉? !毋?错?内+容`却罕见地没有写上评估价格。

孙雨莺对中年人说：“我只能鉴定是真品，这九眼包含所有图腾的象征与意境，象征佛法修行中最后境地，是不能用货币来衡量的，很遗憾，评估价格这一栏我只能留白。但是如果你想卖的话，可以和卖方协商，我们这长青古玩市场有拍卖场所，你可以去预先登记，择日拍卖。”

中年人知道是真品后，激动的有些结巴，表示一定会去登记，自己做买卖欠了不少债，如果拍卖了，就把欠债全部还清。

还有不少来鉴宝的，大多数是不怎么值钱的小物件，等孙雨莺评估完毕，已经过了下班时间，孙雨莺说起了九眼天珠，自己想去拍下来，“那玩意太和我有眼缘了，不知道为什么，第一眼我就喜欢上了它。”

付红说过，西施双姝被别人誉为“天珠王”，从一眼天珠到二十八眼天珠、莲花天珠、宝瓶天珠、大鹏金翅鸟图腾天珠等，几乎所有种类的珍品系列都有收藏。·E¨Z\小!税?王! _哽/歆_罪?筷/看来也只是传言，起码没有真的九眼天珠。

我谈起它的起源，制作方法和制作的遗址，迄今为止，都没有科学的解释和答案。

孙雨莺又给我翻大白眼，说：“二小哥哥，你说的可能是十多年前的事了，现在有科学解释了，西藏天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，出自印度古国的阿利安人。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，天珠作为护身符而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，画符于石材上，藉以获得诸佛众神的加持与护佑。结果天珠真的有了灵性。”

“制作方法也有答案了，根据考据发掘，西藏古代传统的天珠制造法有两种:将开采出的矿石经过人工打磨，将白椰苯花的天然树脂加入中草药侵泡、由喇嘛彩绘，画出有线条有眼睛的纹路，再经开光、配戴、加持。¨第,一/墈¨书*蛧- !芜~错~内·容?在喇嘛火葬时，因火化时高温加热，身上的器具化为灰烬、唯独剩下难以融化的矿石，这就是我们现在看到的天珠。”

“中国古书关于天珠的最早记载为唐朝时期，代表性的记载就是文成公主下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像座落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内后，而这尊佛像即被当地藏人镶上了百余颗各式各样的天珠，包括九眼天珠、三眼天珠、三眼天珠、宝瓶天珠、虎纹天珠和其它带眼天珠。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。”