改革开放，在岁月的长河里，如润物细无声般，潜移默化地影响着一代又一代的人。·优,品,小`说?徃· +哽·新_醉/全¨机械化浪潮汹涌，大规模地涌入社会的各行各业。人们逐渐习惯了这种生活状态，若是再回到全靠人力完成各种工作的往昔，显然是难以接受。

机械化带来了高效与便利，却也有其弊端。许多传统手艺，是机械化难以企及的，这导致一大批手艺人失去了经济来源。因为机械根本做不出那种理想效果，有得必有失，后来不少传承因此断代，找不到继承人。

那些靠传统手艺吃饭的人，连满足消费者的需求都困难，甚至混个一日三餐都费劲，人总不能饿着肚子死撑，所以，我国许多传统文化也随之消失。

就拿雕刻来说，一个人一天或许能雕刻出一平方米，而机器有可能一个小时就能完成百十来平方。再加上，许多年轻人没有耐心花费几年甚至十几年去学一门手艺，一方面是耗时太久，另一方面是难以养家糊口。等花三西年好不容易学会一门手艺，刚有收入，社会却己大变样，人工不再被需要，全换成了机械雕刻，不仅比人工做得好，还能大批量生产。这使得很多年轻人不愿花费大量时间学习传统手艺。

我们的生活丰富多彩，常说的五花八门便是如此。金菊花，是拿着装满花的花篮上街叫卖的卖花女；木棉花，指的是没有店面的江湖郎中，俗称游医、土郎中；水仙花，是酒楼上卖艺不卖身、只为混口饭吃的天涯歌女；火棘花，是街边的杂耍艺人，那句“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”便是他们的真实写照；土牛花，则是拿着扁担帮人挑东西的挑夫 。~零`点`看_书! _醉.薪`蟑-节/埂\新-哙~

所谓的八门，是指在市场摆地摊，靠口才挣钱吃饭的生意人，分别是金、皮、彩、挂、评、团、调、柳。金门的“金”，是江湖艺人观相面算卦的总称，像哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等都属此类；皮门“皮”行是卖药的总称，这行又叫“挑汉儿的”，按所卖药的不同，又有挑招汉、挑墩子汉等各种称呼；彩门“彩”是彩立子，变戏法的都被称为“彩立子”；挂门，是在市场、庙会练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”，还分为支、拉、戳、点、尖、腥等等；评门，是说评书的，唱大鼓书的叫“使长家伙的”，说评书的叫“使短家伙的”；团门，是说相声的，江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”；调门，是搭篷扎纸的，扎纸又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体，多是家里办丧时购置烧给死者；柳门，是唱大鼓的，江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”，有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。此外还有外八门和内八门，这里就不一一列举了。

社会到底是在进步，还是在退步，谁又能说得清楚呢？生活的方方面面都在发生变化，各种各样的手艺随着时间的流逝渐渐消失，实在令人惋惜。`s·h`u*w-u-k+a*n￠.`c?o?m!

方礼站在田边，眉头微皱，看着田地里收割庄稼的机械设备忙碌得不可开交，不禁摇了摇头，满心困惑。他心里明白，传统手艺和机械化难以兼得，可这又能有什么办法呢？这一变故让很多人没了饭碗，断了收入，最后只能走上打工的道路。但社会要发展，不可能照顾到每一个人。“唉，我这是当了罪人，还是做了好事？”方礼喃喃自语，神色迷茫。不过他很快振作精神，心想，无论如何，先吃饭，吃饱了再研究传统手艺的机械设计及其自动化制造，传统手艺可不能丢。想着，他转身上车，朝城里驶去。

回到于莉的住所时，夜幕己经降临。于莉正坐在沙发上看电视，听到开门声，抬起头来问道：“你怎么这么晚才来？”

“没什么事儿，就是过来看看。”方礼一边说着，一边脱鞋走进屋里，在她对面坐下。“怎么样？那些服装打入市场后，反响如何？”方礼关切地问道。

“嘿，我告诉你啊，非常好，效果棒极了！”于莉眼睛发亮，兴奋地坐首身子，双手比划着说道，“有很多门店都过来谈生意，要代卖我们的服装呢！”

“嗯，那就好，那就加大生产力度。”方礼满意地点点头，接着说道，“这个服装厂的全部运营，你自己全权负责处理就行。”

“只是现在人手不够，场地也有点小。”于莉手里拿着一个苹果，轻轻晃了晃，皱着眉头说道。

“场地的事情，我这边正在考虑，看看能不能搬到城外去。往后这些厂子估计都会有规划，继续留在城里不太可能。”方礼认真地说道。

“你上次不是说你家亲戚要来做工吗？怎么没再提起这件事？”方礼抬了抬眼皮，看向于莉。

“嗐，那些人，根本看不起我，所以我也没再提。”于莉自嘲地笑了笑，靠在沙发上，两条洁白的大腿随意地交叠着。

这时，外面突然传来一声大喊：“于莉！”于莉站起身，一边往外面走一边问道：“谁啊？” 听到这声音，于莉瞬间明白过来，转身对着方礼翻了个白眼。

“咋了这是？”方礼一脸疑惑。